{"id":3019,"date":"2024-03-11T12:57:23","date_gmt":"2024-03-11T10:57:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ivory-newt-719188.hostingersite.com\/?p=3019"},"modified":"2024-03-11T13:47:39","modified_gmt":"2024-03-11T11:47:39","slug":"montse-prats-un-dios-que-cruza-fronteras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cpl.es\/galilea\/2024\/03\/11\/montse-prats-un-dios-que-cruza-fronteras\/","title":{"rendered":"Montse Prats: Un Dios que cruza fronteras"},"content":{"rendered":"\n

Entrevista de Carme Munt\u00e9 Margalef<\/p>\n\n\n\n

Montse Prats, religiosa del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas <\/a>y trabajadora social, tiene una andadura pastoral muy variada: desde el Raval de Barcelona o la Mina en Sant Adri\u00e0 de Bes\u00f2s, pasando por El Ejido en Almer\u00eda, hasta Argentina o el Chad. Desde hace seis a\u00f1os vive en Marruecos, cuatro de ellos en Oujda, al noreste, en una comunidad intercongregacional que acompa\u00f1a a hombres, mujeres y ni\u00f1os en la ruta injusta y dolorosa de la migraci\u00f3n; unos dos mil al a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Oujda est\u00e1 a quince quil\u00f3metros de la frontera con Argelia, paso de migraci\u00f3n clandestina subsahariana camino a Europa. \u00abEs un lugar muy f\u00e1cil para hallar a Dios\u00bb, nos confiesa emocionada en un momento de esta entrevista mantenida en la comunidad de las Religiosas del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas<\/a> de Barcelona.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Concertinas del paso fronterizo de Nador con Melilla. Mar\u00eda Traspaderne – EFE<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 vivencias marcan un lugar de frontera como es Oujda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oujda es una ciudad del noreste de Marruecos, a unos quince kil\u00f3metros al oeste de la frontera con Argelia y a unos setenta kil\u00f3metros al sur del mar Mediterr\u00e1neo. Es un punto de entrada para las personas en tr\u00e1nsito que optan por la ruta del Mediterr\u00e1neo occidental<\/a> hacia Europa, pero, al mismo tiempo, lugar donde deportan a los inmigrantes que son detenidos en diferentes zonas de Marruecos. La frontera est\u00e1 oficialmente cerrada desde 1994. Los cruces son muy peligrosos, con una gran zanja y vallas que superar. Una mafia local facilita los cruces y en muchos casos abusa del poder (torturas, robos, violaciones\u2026). El control policial y las mafias est\u00e1n dificultando el paso y ocasionando cada vez m\u00e1s violencia. Muchos migrantes requieren atenci\u00f3n hospitalaria y, en algunos casos, intervenciones quir\u00fargicas a las que no pueden hacer frente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la labor de acogida de la Iglesia cat\u00f3lica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Iglesia cat\u00f3lica en Marruecos<\/a> est\u00e1 haciendo un trabajo impresionante. En Oujda acogemos a las personas migrantes que acaban de cruzar la frontera y requieren de unos d\u00edas para reponerse y curarse en el caso que est\u00e9n malheridos; inmigrantes enfermos, que necesitan curarse y\/o acudir al hospital; menores que, despu\u00e9s de haber estado un tiempo por diferentes ciudades de Marruecos y no conseguir el dinero suficiente para cruzar a Europa, deciden aprovechar la formaci\u00f3n profesional que les ofrecemos; y aquellos inmigrantes que han solicitado el retorno voluntario a sus pa\u00edses de origen. Todos, menores y no menores, llegan desesperados, cansados\u2026 sobre todo aquellos que ya llevan un tiempo en Marruecos y ya no saben qu\u00e9 hacer. Se dan cuenta de las dificultades, de que no es tan f\u00e1cil reunir el dinero suficiente o esperar a que sus familias lo obtengan. Sienten frustraci\u00f3n y cansancio. Nosotros acompa\u00f1amos la espera.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abTenemos que tomar conciencia de las distancias y barreras f\u00edsicas, sociales y personales que hacen invisible al otro, y que lo matan\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Acompa\u00f1ar en el dolor<\/h3>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 situaciones de violencia y vulneraci\u00f3n de derechos humanos se viven?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si recorremos las vallas y los muros del mundo, caeremos en la cuenta de que son lugares donde a menudo se vulneran derechos humanos, donde se genera violencia y opresi\u00f3n, donde se muere. Vivimos en un mundo lleno de fronteras exteriores (una valla, un mar, una monta\u00f1a; la frontera de un pa\u00eds, de una cultura, una etnia, un sexo, una religi\u00f3n, una ideolog\u00eda) y de fronteras interiores (l\u00edmites que creamos para no diluirnos y protegernos, l\u00edmites de nuestra propia naturaleza de criaturas, y l\u00edmites fruto de nuestra inseguridad, miedo o ego\u00edsmo). Se convierten en vallas y muros que rompen la fraternidad, vulneran los derechos del otro, imponen la voluntad del m\u00e1s fuerte, privan a la otra persona de libertad y dignidad. Tenemos que tomar conciencia de las distancias y barreras f\u00edsicas, sociales y personales que hacen invisible al otro, y que lo matan. <\/p>\n\n\n\n

Nuestros miedos, junto a tantos miedos, paralizan el sue\u00f1o de la fraternidad universal y nos hacen preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 actitudes estoy creando que generan fronteras a mi alrededor? \u00bfCu\u00e1les son mis muros y vallas? \u00bfLos de mi sociedad? \u00bfLos de mi familia? \u00bfLos de mi comunidad?<\/p>\n\n\n\n

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Montse Prats y Carme Munt\u00e9 en un momento de la entrevista<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo acompa\u00f1ar a estos j\u00f3venes que atraviesan momentos de dolor y frustraci\u00f3n, cultivando la esperanza?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Acompa\u00f1ar a estos j\u00f3venes es estar, con may\u00fasculas; estar cerca, sin pretender gran cosa, \u00absolo\u00bb que sientan que son importantes, que sus vidas valen la pena, que son queridos. Una vez ah\u00ed, es cuando se abren en la confianza de expresar sus miedos, sus frustraciones, sus inseguridades. Entonces podemos empezar a crecer, a dar respuestas a sus verdaderas necesidades. Lo que viven estos j\u00f3venes me habla de una confianza que a veces renace cuando ya no queda nada. Sabemos que el tiempo de Dios no es el nuestro y que hay que sostener miedos y frustraciones, escuchar, alentar, ser referentes en el tramo del trayecto en el que se encuentran. <\/p>\n\n\n\n

Hay que acompa\u00f1ar el presente cuando solo se piensa en el futuro, tender puentes con la otra orilla, acompa\u00f1ar en la fe, celebrar el amor de Dios que sostiene y conduce. Todo ello me abre a estar atenta a los signos, estar abierta a mirar, a escuchar m\u00e1s all\u00e1 de lo que tengo aqu\u00ed, a tener paciencia y a no dirigir yo la vida. En definitiva, aprender a vivir el aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 relectura personal y religiosa hace desde esta experiencia de acompa\u00f1ar a personas que se juegan la vida por un futuro mejor que muchas veces no llega?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al final de la jornada releemos en comunidad lo que ha pasado durante el d\u00eda: los encuentros, las conversaciones, lo que hemos sentido, o\u00eddo y visto. Y no hay d\u00eda que no digas: \u00ab\u00a1 Dios estaba ah\u00ed!\u00bb La realidad en s\u00ed es la que me va convirtiendo y va configurando y moldeando mi estar, mi oraci\u00f3n, mi relaci\u00f3n con el Se\u00f1or, mi espiritualidad. Acompa\u00f1ar a estos j\u00f3venes me ense\u00f1a a ser consciente que cu\u00e1l es mi momento y vivirlo conscientemente. Crece en m\u00ed la espiritualidad de la esperanza, de la confianza y experimento cada d\u00eda que la fe y la esperanza son contagiosas. Estas experiencias me hacen vivir a un Dios m\u00e1s all\u00e1 de la religi\u00f3n, un Dios que cruza fronteras humanas, de procedencias, de culturas, un Dios de puro amor. Soy testigo de que Dios acoge a cada hijo por ser quien es, que hermana a la humanidad, que sufre con los que sufren y sue\u00f1a con los que sue\u00f1an.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abEmociona sabernos creyentes con otros creyentes, donde el amor, la misericordia es la fuente de nuestro estar\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Espacio y experiencia interreligiosa<\/h3>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se vive el encuentro y el di\u00e1logo interreligioso en el d\u00eda a d\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 95% de las personas que atendemos son musulmanas y evang\u00e9licos y cat\u00f3licos formamos equipo. Somos gente de diferentes religiones y nacionalidades, y emociona sabernos creyentes con otros creyentes, donde el amor, la misericordia es la fuente de nuestro estar. Solemos rezar juntos, al bendecir la mesa, al empezar las reuniones de equipo, a veces alguna oraci\u00f3n cristiana y tambi\u00e9n alg\u00fan sura del Cor\u00e1n. Son espacios y experiencias espirituales, de calidez y de calidad con un poder profundo de transformaci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de las religiones. Es una espiritualidad de la comuni\u00f3n. Las religiones tambi\u00e9n nos ense\u00f1an a bendecir (decir bien) la vida del que se acerca, tantas veces maldita en el camino. Decir bien de cada persona, tantas veces criminalizada. Y bendecir en el camino se hace para que el Dios de la vida siga acompa\u00f1ando y sosteniendo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo pasar del otro, del extranjero, del inmigrante\u2026 al hermano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde el convencimiento de que todos somos hijos e hijas de Dios. En un pa\u00eds donde todos somos extranjeros, vamos aprendiendo a querernos como hermanos, a sabernos familia. Una experiencia muy bonita en este sentido es escuchar a j\u00f3venes que regresan a Oujda, despu\u00e9s de un tiempo de intentar pasar la valla, diciendo: \u00ab\u00a1Estoy en casa!\u00bb, \u00absois mi familia\u00bb, nos dicen, \u00abaqu\u00ed me seguro, protegido, tranquilo\u00bb. Se puede ver en sus rostros la necesidad vital de sentirse queridos y de ser llamados por su nombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista de Carme Munt\u00e9 Margalef Montse Prats, religiosa del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y trabajadora social, tiene una andadura pastoral muy variada: desde el Raval de Barcelona o la Mina en Sant Adri\u00e0 de Bes\u00f2s, pasando por El Ejido en Almer\u00eda, hasta Argentina o el Chad. 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