Merc\u00e8 Sol\u00e9, Viladecans
V\u00eddeo: Marta Pons, Terrassa<\/p>\n\n\n\n
Llegamos a Oceja, en la Cerda\u00f1a francesa, un lunes laborable. El Pirineo ya presenta su primera nevada y los colores del oto\u00f1o lucen en un d\u00eda radiante. Nos sorprende encontrar un solemne pasacalles. Las autoridades engalanadas, con una banda musical, desfilan por las calles: se celebra el 101 aniversario del fin de la primera Guerra Mundial. Una celebraci\u00f3n que, por supuesto, nos pasa desapercibida al otro lado de la frontera.<\/p>\n\n\n\n
Mos\u00e9n Christian Burillo vive en la casa rectoral de Oceja, como p\u00e1rroco de una, la m\u00e1s occidental, de las 23 \u00abcomunidades de parroquias\u00bb de la di\u00f3cesis de Perpi\u00f1\u00e1n. Una comunidad que re\u00fane 17 parroquias, en una zona rural y tur\u00edstica muy vinculada, por supuesto, con la Cerda\u00f1a espa\u00f1ola por su historia y tambi\u00e9n por su proximidad f\u00edsica, de forma que en invierno es m\u00e1s f\u00e1cil para \u00e9l llegar a Puigcerd\u00e1 que a Prada de Conflent.<\/p>\n\n\n\n
Mos\u00e9n Christian, que es hijo de un exiliado espa\u00f1ol; naci\u00f3 cerca de Perpi\u00f1\u00e1n, habla catal\u00e1n, castellano y franc\u00e9s y mantiene la doble nacionalidad y se encuentra bien en las dos culturas. Era un trabajador del sector del autom\u00f3vil cuando le propusieron formarse como di\u00e1cono. \u00abEl Se\u00f1or me estir\u00f3, dice, y acab\u00e9 siendo sacerdote\u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Llegu\u00e9 a Oceja hace unos cinco o seis a\u00f1os en mi primer destino como cura. Entonces viv\u00edan aqu\u00ed dos sacerdotes, ya muy mayores. Uno de ellos muri\u00f3 y el otro se ha jubilado. Cuando me qued\u00e9 solo, vi que ten\u00edamos que cambiar totalmente la forma de organizarnos. Porque yo iba corriendo todo el d\u00eda de un lugar a otro y nunca ten\u00eda tiempo para estar con la gente ni para conocerla. Por tanto propuse hacer unos cambios que implicaban a todos: decir una \u00fanica misa, que ir\u00eda recorriendo por los distintos pueblos. Al principio, como es natural, encontr\u00e9 algunas resistencias, pero creo que ahora todos lo valoran positivamente, porque hemos crecido como comunidad y en conciencia de que la Iglesia la hacemos juntos. Solo podremos anunciar la palabra del Se\u00f1or y vivirla como \u00e9l nos manda, si vamos juntos.<\/p>\n\n\n\n
Este crecimiento se manifiesta en el hecho de que ya no funcionamos tanto como capillitas: nos conocemos m\u00e1s, nos sentimos nuestra la realidad del vecino, nos ayudamos mutuamente.<\/p>\n\n\n\n
Bien, en todas las parroquias hay carteles con los lugares y horas donde celebramos la misa. La gente de nuestros pueblos y tambi\u00e9n los turistas se han acostumbrado a consultar la p\u00e1gina web, donde todo esto est\u00e1 expuesto (http:\/\/www.paroissescerdagnesaintroch.com\/), y adem\u00e1s\u2026 siempre nos queda el whatsapp, que es una forma muy asequible de comunicarnos.<\/p>\n\n\n\n
Tal vez la m\u00e1s significativa es la de los \u00abequipos funerales\u00bb. En nuestros pueblos, contin\u00faa muy vigente la demanda de exequias cristianas, aunque a veces las familias no son ya practicantes. Por tanto, una parte muy importante de mi trabajo como sacerdote era darle una respuesta, algo dif\u00edcil porque no puedo estar en todas partes. Por eso decidimos formar un equipo de personas que se ocupen de la atenci\u00f3n a los familiares de los difuntos. Todas ellas han recibido una formaci\u00f3n espec\u00edfica del obispado, disponen de unos materiales pr\u00e1cticos que hemos elaborado y se van reuniendo para compartir aciertos y dificultades. Hay que decir que, en principio, pareci\u00f3 una novedad dif\u00edcil de digerir, pero cuando la gente ha visto que lo hac\u00edan tan bien, todo el mundo ha acabado por aceptarlo.<\/p>\n\n\n\n
No. En principio, cuando recibimos el aviso de alguien que ha muerto, el miembro del equipo que se ocupa visita a la familia, en casa o en el tanatorio, y hace una oraci\u00f3n con ellos. Y de acuerdo con las caracter\u00edsticas del difunto, prepara la celebraci\u00f3n, lecturas y cantos, intentando que la gente se sienta reflejada en ella. Debo decir que lo hacen mejor que yo, porque los sacerdotes corremos el riesgo de caer en la rutina. Eso s\u00ed, siempre hacemos una bendici\u00f3n, nunca una Eucarist\u00eda. Si la gente quiere que oremos por su difunto en la Eucarist\u00eda, la invitamos a participar en ella el domingo, como un hecho comunitario. Y hemos tenido sorpresas agradables, en este sentido, de gente que ha seguido viniendo.<\/p>\n\n\n\n
Intentamos que la gente est\u00e9 presente de forma activa. Con los cantos, por ejemplo. En nuestra zona cuesta mucho encontrar buenos monitores de canto y ser\u00eda muy dif\u00edcil que pudiera salir una peque\u00f1a coral o un grupo de m\u00fasica. Cada a\u00f1o hacemos una peque\u00f1a publicaci\u00f3n de los cantos que cantaremos durante este tiempo, para que la gente los tenga a mano. Cuando hay cantos nuevos, yo, durante las celebraciones, a trav\u00e9s del m\u00f3vil, pongo una versi\u00f3n cantada para dar seguridad, porque la gente canta mejor si puede encontrar apoyo en alguien que cante bien. A medida que veo que el canto se va aprendiendo, voy reduciendo el volumen de la canci\u00f3n. Es una forma sencilla de ayudarnos mutuamente a cantar.<\/p>\n\n\n\n
Procuramos ir d\u00e1ndoles protagonismo. Es impensable pensar que hoy los j\u00f3venes se quedar\u00e1n sentados mientras nosotros les vamos explicando cosas. Son inquietos y necesitan participar activamente en todo. En misa, les propongo hacer alguna de las lecturas o servir al altar, con alba o sin ella. No hace mucho propuse a un jovencito que se est\u00e1 preparando para el bautismo si quer\u00eda ayudarme en misa. Le dije que ya le ir\u00eda indicando qu\u00e9 deb\u00eda hacer y que no sufriera, que todos nos equivocamos. Lo hizo muy bien. Cuando al d\u00eda siguiente se lo coment\u00e9 a su madre, que tiene una tienda, me dec\u00eda: \u00abNo habla de otra cosa desde ayer\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Tenemos tres centros de catequesis, en las tres poblaciones m\u00e1s grandes (Oceja, Bourg-Madame y Sallagosa). Los ni\u00f1os empiezan muy pronto, con cinco o seis a\u00f1os. Despu\u00e9s hacen la primera comuni\u00f3n y m\u00e1s tarde contin\u00faan hasta la confirmaci\u00f3n. Despu\u00e9s, a parte de las dificultades habituales, hay el hecho de que muchos j\u00f3venes hacen el bachillerato en Font Romeu o contin\u00faan estudios superiores en Toulouse o en Barcelona. En Francia hab\u00eda la costumbre, un par de a\u00f1os despu\u00e9s de la primera comuni\u00f3n, de hacer la \u00abComuni\u00f3n solemne\u00bb, que en realidad consist\u00eda en hacer una profesi\u00f3n de fe. Lo mantenemos para las familias que lo desean, pero el acento lo ponemos en el sacramento.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, con el mismo recelo e incluso odio que en todas partes, pero la verdad es que cuando conocemos la gente de cerca, estos recelos desaparecen. Cuando te encuentras con alguien a quien ves llorar, sufrir, que est\u00e1 olvidado por todos, la cosa cambia mucho. El inmigrante pasa a ser considerado una persona, un hermano, un hijo. Debo decir que he tenido la ocasi\u00f3n de acompa\u00f1ar a alguno que ha sufrido una enfermedad grave, hasta la muerte. Porque tanto yo como el sacerdote de Puigcerd\u00e1, mos\u00e9n Josep Grau, intentamos estar tan presentes como podemos en el hospital de la comarca, que est\u00e1 en Puigcerd\u00e1, donde nuestro trabajo est\u00e1 bien valorado y donde a menudo nos hacen conocer a personas, de distintas confesiones, que agradecen que las escuchemos.<\/p>\n\n\n\n
Somos un equipo muy sencillo y no muy estructurado, porque somos pocos. A parte de la comunidad, s\u00e9 que puedo contar con mos\u00e9n Josep Grau y tambi\u00e9n con Carles Llopis, vecinos y hermanos. Carles se est\u00e1 preparando para ser di\u00e1cono para nuestra Cerda\u00f1a. Dios nos ha concedido esta gracia: ser comunidad y encontrar personas que quieran trabajar para ella. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Entrevista a Chistian Burillo, p\u00e1rroco de una, la m\u00e1s occidental, de las 23 comunidades de parroquias del obispado de Perpi\u00f1\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1279,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[165,37,157,159],"class_list":["post-1311","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dialoguemos","tag-eucaristia-adap","tag-parroquia","tag-parroquias","tag-presbitero"],"yoast_head":"\n