{"id":605,"date":"2018-11-08T14:18:20","date_gmt":"2018-11-08T12:18:20","guid":{"rendered":"http:\/\/ivory-newt-719188.hostingersite.com\/?p=605"},"modified":"2018-11-12T11:52:11","modified_gmt":"2018-11-12T09:52:11","slug":"rosaura-rodrigo-el-silencio-habitado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cpl.es\/galilea\/ca\/2018\/11\/08\/rosaura-rodrigo-el-silencio-habitado\/","title":{"rendered":"Rosaura Rodrigo, el silencio habitado"},"content":{"rendered":"

(Entrevista: Merc\u00e8 Sol\u00e9,\u00a0V\u00eddeo: Marta Pons)<\/em> El milenario monasterio de Sant Pon\u00e7, en Corbera de Llobregat acoge nuestro encuentro con Rosaura, reci\u00e9n llegada de Touggourt, en el desierto de Argelia, donde viv\u00eda con su comunidad de hermanitas de Jes\u00fas. En breve se incorporar\u00e1 a otra comunidad, en Francia.<\/span><\/p>\n

Nac\u00ed en este peque\u00f1o pueblo, cerca de Barcelona. Y viv\u00ed una experiencia buena siendo joven, un encuentro con Jes\u00fas, el Evangelio, la fraternidad, que me condujo a comprometerme con esta congregaci\u00f3n. Fue complicado. Tuve que marcharme de aqu\u00ed, irme de Catalu\u00f1a hacia Andaluc\u00eda, despu\u00e9s al Pa\u00eds Vasco. Pero encontr\u00e9 un lugar precioso para vivir lo que yo quer\u00eda. Quien fund\u00f3 nuestra congregaci\u00f3n fue la hermanita Magdeleine, que quiso vivir el encuentro con los pobres desde la espiritualidad que Carlos de Foucauld propon\u00eda. Nosotros realizamos tareas muy sencillas y vivimos en los barrios donde vive la gente que se encuentra m\u00e1s al margen de la Iglesia y de la sociedad para podernos encontrar a un mismo nivel. Por eso yo trabaj\u00e9 muchos a\u00f1os en una empresa de limpieza, en M\u00e1laga. Yo viv\u00eda en La Palmilla, un barrio marginal de esta ciudad.<\/p>\n

Pero las ra\u00edces del desierto est\u00e1n muy presentes en la fraternidad de las hermanitas de Jes\u00fas, \u00bfno es cierto?<\/span><\/strong>
\nLa comunidad de Touggourt fue la primera. All\u00ed Magdeleine de Jes\u00fas construy\u00f3 los fundamentos de la fraternidad con sus amigos musulmanes. Estamos muy marcadas por la cultura \u00e1rabe del desierto, del silencio. Se trataba de vivir con los n\u00f3madas, compartiendo su estilo de vida. Pasados unos a\u00f1os se vio que esta misma espiritualidad se pod\u00eda vivir en todas partes, siempre a base de hacerte cercana, para hacer un anuncio no expl\u00edcito por la palabra, sino por la vida, como el hermano Carlos. Pero todas volvemos a este mundo de donde salimos, el mundo musulm\u00e1n, el mundo del islam.<\/p>\n

\u00daltimamente se habla mucho del silencio entre nosotros. \u00bfEs una cuesti\u00f3n inherente a las personas? \u00bfes una moda?<\/span><\/strong>
\nYo de peque\u00f1a ven\u00eda aqu\u00ed a jugar. Este monasterio para m\u00ed ten\u00eda mucho valor porque oigo en \u00e9l la oraci\u00f3n, el canto de los monjes que hace diez siglos cantaban y viv\u00edan aqu\u00ed. Las piedras de lugares como este est\u00e1n impregnadas de la vida y la oraci\u00f3n de estos hombres que se consagraron a la b\u00fasqueda de Dios. En Sant Pon\u00e7 las piedras cantan. Aqu\u00ed he aprendido a escuchar el silencio, a no tener miedo a estar sola, a pasear por estos lugares. He venido aqu\u00ed para llorar, para leer, para estudiar, para pasear. He vivido muchos momentos de soledad, yo dir\u00eda que es soledad habitada, porque nunca est\u00e1s sola si escuchas tu silencio interior.
\nCreo que toda persona est\u00e1 tambi\u00e9n constituida y fundamentada en el silencio. Y por eso lo necesitamos para vivir. Y tal vez lo tenemos que recuperar. No veo que sea una moda, tal vez estamos dando nombre a lo que nos est\u00e1 pasando: que vivimos en este ruido ensordecedor que no nos deja existir y que no nos deja ser personas. Muchos de los problemas que tenemos son porque no hemos reencontrado este profundo silencio que nos habita y que nos posibilita. Venir a Sant Pon\u00e7 me ayuda a reencontrar mi propio silencio. Y esto es un medio. Pero lo que nos posibilita la vida es nuestro silencio interior, al que, seg\u00fan lo que crees, seg\u00fan donde has crecido, le pones nombre. Dir\u00eda que es una melod\u00eda, una luz. Para m\u00ed el silencio es este Dios trascendente que da sentido a mi vida. Aqu\u00ed nos reencontramos todos.<\/p>\n

Vosotras viv\u00eds el silencio en medio del ajetreo de la vida…<\/span><\/strong>
\nEn general las condiciones en las que se vive en el monasterio, lo que tradicionalmente se denominaba vida contemplativa, no son las condiciones normales de un laico, de una familia, de un joven. Ser contemplativo en medio del mundo es lo esencial de toda vida cristiana.
\nLa vida contemplativa es mirar la vida de una cierta manera, y solo se puede hacer si est\u00e1s bien anclada en ti misma. En el coraz\u00f3n del silencio, vives de otra forma a pesar del ruido y de la vida ajetreada. Esta es la intuici\u00f3n. El desierto, el recogimiento, el silencio, los espacios, son necesarios para poder fortalecer esta presencia del silencio en ti, que te permite vivir de otra forma y pasear por la vida, no correr. Gozar, escuchar, mirar, en medio del trabajo, en la vida cotidiana.<\/p>\n

\u00bfLa gente que est\u00e1 a vuestro alrededor puede captar esto?<\/span><\/strong>
\nLo que la gente percibe cuando est\u00e1 con nosotros es la paz. \u00bfPor qu\u00e9 hay paz en casa? Porque en este ruido que nos puede aturdir, t\u00fa puedes vivir crispada, o t\u00fa puedes vivir con una cierta serenidad. Arm\u00f3nicamente contigo misma. Esto es lo que el otro percibe. Esto permite una comunicaci\u00f3n, que se sientan acogidos, escuchados. El mundo necesita esto. Es necesario perder el tiempo, un tiempo que tiene un valor por el encuentro, y no por la eficiencia del hacer.
\nEl punto de encuentro con mis hermanos es compartir la vida. El silencio te hace estar de una determinada manera, sin prisas, estando presente. Yo encuentro a Dios en esta presencia en el otro. Esto me potencia y me da vida. Con nuestros hermanos musulmanes, lo que nos hace sentir en comuni\u00f3n es esta amistad que vives en el d\u00eda a d\u00eda, que es puramente gratuita. No es para convertirnos uno al otro. Nos encontramos desde lo que somos, m\u00e1s que desde el silencio. Y somos el silencio que nos habita, habitados ambos por Dios. Dios es quien habla, quien me mueve, quien me da sentido. Creo que este esp\u00edritu tambi\u00e9n est\u00e1 en el otro, y esto va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la religi\u00f3n. Hay comuni\u00f3n con un respeto profundo en lo que cada uno cree. Cuando hay un encuentro de amistad, si caminas, con el tiempo acaba en amor. \u00bfY qu\u00e9 es Dios si no el amor? Nos amamos y es lo que cuenta.<\/p>\n

Tal como est\u00e1n las cosas, \u00bfno ten\u00e9is miedo?<\/span><\/strong>
\nMuchos de mis vecinos me preguntaban por qu\u00e9 hab\u00eda vuelto. Me parece que en este momento necesitamos decir que t\u00fa y yo podemos estar juntos, podemos tomar un t\u00e9, nos podemos mirar a los ojos y no tener miedo. Vivo en una poblaci\u00f3n donde solo somos cinco cristianos. Y no tenemos miedo, nos encontramos bien all\u00ed y nos respetamos y nos amamos. Siempre nos han acogido y siempre nos han ayudado. Solo por esto ya vale la pena.<\/p>\n

Y la liturgia, \u00bfqu\u00e9 papel desempe\u00f1a?<\/span><\/strong>
\nEs un camino de encuentro que hacemos desde la vida, desde lo m\u00e1s cotidiano y banal. Nos hace crecer, nos transforma, nos hace cambiar. Hacerlo en una comunidad peque\u00f1a permite reconocer mejor el misterio y la comuni\u00f3n profunda. En una asamblea donde la gente no se conoce cuesta m\u00e1s. Yo celebro en comuni\u00f3n, desde lo que soy y lo que vivo, aportando mi vida. Estar\u00eda bien que nos lo pudi\u00e9ramos decir antes de empezar la celebraci\u00f3n: T\u00fa, \u00bfde d\u00f3nde vienes, qu\u00e9 nos traes, qu\u00e9 te preocupa? Si nuestras celebraciones pudieran ser esto, la celebraci\u00f3n de la vida de los que estamos en la asamblea cambiar\u00eda.
\nDice la secuencia de Pentecost\u00e9s que el hu\u00e9sped interior es el Esp\u00edritu, que nos habita. He ido muchas veces a la c\u00e1rcel, porque muchos de mis vecinos han vivido momentos dif\u00edciles. Cuando tienes ante ti a una persona que sabes que ha cometido un delito grave, alguien me dijo que solo podr\u00e1s mirarle a los ojos y amarlo si llegas a escuchar el padrenuestro que el Esp\u00edritu ora en \u00e9l. Hacer el ejercicio de querer escuchar este padrenuestro que el Esp\u00edritu recita en el coraz\u00f3n de toda persona humana, por desastre que sea, es la misma b\u00fasqueda de escuchar el silencio y escucharte a ti misma sin miedo. Tengo grandes amigos que han hecho cosas terribles. La reacci\u00f3n natural ser\u00eda alejarme de lo que han vivido, y yo lo vivo en profunda comuni\u00f3n y amor porque he podido reencontrar lo que hace el coraz\u00f3n de la persona. Toda la vida cristiana es esta: encontrar en el otro a este Jes\u00fas que se identifica con cualquiera, sea quien sea, haya hecho lo que haya hecho, crea lo que crea.<\/p>\n

La entrevista a Rosaura se registr\u00f3 en su lengua materna que es el catal\u00e1n y en la parte de descripci\u00f3n del v\u00eddeo est\u00e1n traducidas al castellano las ideas que nos transmite:<\/p>\n