{"id":1573,"date":"2020-11-11T11:00:00","date_gmt":"2020-11-11T09:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ivory-newt-719188.hostingersite.com\/?p=1573"},"modified":"2020-11-09T11:20:28","modified_gmt":"2020-11-09T09:20:28","slug":"juan-carlos-trallero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cpl.es\/galilea\/ca\/2020\/11\/11\/juan-carlos-trallero\/","title":{"rendered":"Juan Carlos Trallero: Perder el miedo a la muerte"},"content":{"rendered":"

Durante m\u00e1s de quince a\u00f1os el Dr. Juan Carlos Trallero se ha dedicado a las curas paliativas y al acompa\u00f1amiento de las personas que se encuentran al final de su vida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo hace atendiendo y acompa\u00f1ando a los enfermos y a sus familias, lo hace presidiendo la Fundaci\u00f3n Paliacl\u00ednic en colaboraci\u00f3n con diversas instituciones sanitarias, lo hace ofreciendo formaci\u00f3n al personal sanitario. Y lo hace sobre todo difundiendo que la muerte forma parte de la existencia y que aceptarla mejora extraordinariamente la calidad de vida de los enfermos y el proceso de duelo de los familiares.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 nos da tanto miedo la muerte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nos da miedo por muchas razones. Hay un miedo ancestral, evidentemente, pero le hemos ido a\u00f1adiendo otros miedos hasta convertirla en un tab\u00fa. Es una cuesti\u00f3n sobre la que ni se habla ni se piensa. No queremos saber nada de ella y a menudo la negamos cuando se acerca a nosotros o a nuestro entorno. Esta negaci\u00f3n nos impide vivir a fondo la vida que nos queda por delante.
Lo que nos imaginamos suele ser amenazador y mucho peor de lo que ocurrir\u00e1. Si hablas de ello, aunque sea tan solo para expresar que te asusta, abres la posibilidad de que surjan otras capacidades que te permiten vivir la muerte de forma muy diferente. Se nota mucho cuando entras en una familia en la que la muerte se vive con naturalidad o cuando entras en una familia sometida totalmente a este miedo general. Son dos procesos que no tienen nada que ver. Reconducir uno hacia el otro es una tarea dif\u00edcil, pero que, si se puede hacer, no tiene precio.<\/p>\n\n\n\n

Usted dice que el proceso de morir es un espacio en el que se manifiesta el amor y en el que puede manifestarse tambi\u00e9n el misterio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se manifiesta el amor porque es lo m\u00e1s importante en aquel momento. Morir \u2013me refiero a todo el proceso, no al \u00faltimo d\u00eda o la \u00faltima semana\u2013 tiene una ventaja: todo lo que es superficial cae y queda lo m\u00e1s esencial: amar y que te amen. En el momento en el que una persona se acerca al final de la vida, expresar el amor alcanza una intensidad y una trascendencia innegables. Por otra parte el misterio, lo que no entendemos, lo que nos supera, lo que tiene relaci\u00f3n con lo trascendente, te lleva a plantearte preguntas que te pueden transformar.<\/p>\n\n\n\n

La muerte requiere un proceso sanador<\/h3>\n\n\n\n

A veces hablamos de la enfermedad en t\u00e9rminos b\u00e9licos, como ahora, en plena pandemia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El lenguaje beligerante en relaci\u00f3n a la muerte y a la enfermedad es la expresi\u00f3n de esta negaci\u00f3n que dec\u00edamos. Yo lucho contra lo que no acepto. No acepto que soy mortal, que mi padre, mi madre o mi pareja puedan morir o padecer una enfermedad grave. Cuando llega una situaci\u00f3n dif\u00edcil hacemos lo posible para alargar la vida, y mientras luchamos no reflexionamos ni dejamos espacio para otras cosas. Este camino, desde los profesionales, puede llevar al encarnizamiento terap\u00e9utico; desde los enfermos, pierdes la oportunidad de dar un salto cualitativo transformador, bueno tanto para el paciente como para quienes se quedan. No quiero decir con eso que haya que abandonar a la primera, sino que cuando las cosas empiezan a perder proporcionalidad y razonabilidad, hay que aceptar la realidad.<\/p>\n\n\n\n

Cuando le\u00ed el libro Sendino se muere<\/em>, de Pablo d\u2019Ors, me di cuenta de que nos cuesta mucho perder la autonom\u00eda\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El libro lo cuenta muy bien. La doctora \u00c1frica Sendino, que toda la vida ha cuidado a los dem\u00e1s, debe aceptar que ahora es ella quien necesita ser cuidada. Dejarte cuidar se convierte en un acto de amor, porque das al otro la oportunidad de manifestar su amor. Nuestra sociedad venera la autonom\u00eda, el individualismo, la independencia. La p\u00e9rdida de autonom\u00eda se vive muy mal. No querer convertirse en una carga no deja de ser un componente amoroso mal entendido. Todos somos vulnerables: hoy te cuido yo y ma\u00f1ana otro me cuidar\u00e1 a m\u00ed. Y eso nos iguala y es bonito.<\/p>\n\n\n\n

Ayudar a vivir el proceso de la muerte<\/h3>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 cosas ayudan a vivir mejor este proceso hacia la muerte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La comunicaci\u00f3n es fundamental siempre y cuando se apoye en la verdad que el enfermo quiere y est\u00e1 en condiciones de asumir. No podemos simular que no pasa nada. Cuando irrumpe la posibilidad de muerte, toda la comunicaci\u00f3n se adultera y el enfermo puede quedar aislado. Debe poder comunicarse con su entorno, con su familia, con los amigos, con los profesionales de una forma normalizada. Comunicaci\u00f3n es palabra, gestos, abrazos, presencia, silencios\u2026 pero siempre con la verdad por delante. <\/p>\n\n\n\n

Cuando puede hablar con naturalidad, el enfermo se siente libre y acompa\u00f1ado, porque si est\u00e1 solo, sufrir\u00e1 mucho m\u00e1s. Si su entorno puede manifestar todo este amor, toda esta ternura y esta generosidad le ayudar\u00e1n enormemente. Si ponemos el foco importante en sobrevivir a cualquier precio, estamos desenfocados. Cuando lo ponemos sobre las relaciones humanas, todo cambia.<\/p>\n\n\n\n

La atenci\u00f3n de los profesionales es tambi\u00e9n muy importante. Que quienes te atiendan sepan lo que hacen. Que tengan formaci\u00f3n en el acompa\u00f1amiento de procesos de final de vida, no solamente tratando un dolor o un s\u00edntoma muy perturbador, sino acompa\u00f1ando al enfermo y a su familia en estos procesos de di\u00e1logo, de toma de decisiones, sin asustarse y sin tirar pelotas fuera.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLa muerte nos pilla desprevenidos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la medida en que la persona haya hecho a lo largo de su vida un proceso de maduraci\u00f3n, de profundizaci\u00f3n, de dar sentido a lo que le est\u00e1 pasando, el proceso ir\u00e1 mejor. Cuando esto no es posible, es m\u00e1s complicado. Si nunca has pensado en ello, no es sencillo, en un momento en el que se te viene encima todo, comenzar a reflexionar profundamente en el sentido de tu vida, porque est\u00e1s demasiado impactado.<\/p>\n\n\n\n

Pensar con tiempo y hablar con los familiares m\u00e1s pr\u00f3ximos de c\u00f3mo nos gustar\u00eda vivir el tramo final de la vida, pone encima de la mesa que somos mortales, favorece la comunicaci\u00f3n con la familia, y, si se producen p\u00e9rdidas cognitivas importantes, permite a los familiares escoger los caminos que el enfermo, en plena lucidez, consider\u00f3 los m\u00e1s adecuados. Los documentos de voluntades anticipadas son un buen instrumento, aunque se hagan con mucha anticipaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Va bien revisar la vida<\/h3>\n\n\n\n

Cuando llega esta fase en la que la persona est\u00e1 muy enferma, va bien revisar la propia vida. Acompa\u00f1ada, porque eso se hace hablando. Pasa por el recuerdo, no por el an\u00e1lisis. Recordar es revivir lo que te ha ido bien, lo que te ha hecho sentir orgulloso. Los dem\u00e1s te ayudan a recordar, porque tal vez t\u00fa tienes una visi\u00f3n muy cr\u00edtica en aquel momento\u2026 Recuerdas todo lo que dejas atr\u00e1s, valoras lo que tienes ahora, valoras a las personas a las que amas. Intentas dar un sentido al tiempo que queda, para que no sea un tiempo in\u00fatil. \u00bfQu\u00e9 quieres hacer? \u00bfQu\u00e9 te ilusiona que pase en estas semanas o meses que te quedan de vida? Todo ello ayuda a la persona a situarse y es un trabajo que se hace en base a la comunicaci\u00f3n amorosa y compasiva, tanto con los familiares como con los profesionales que te ayudan.<\/p>\n\n\n\n

Puedo desprenderme de lo que comienzo a ver que ya no necesito. Mientras las personas est\u00e1n aferradas a seguir siendo lo que han sido y a seguir haciendo lo que han hecho, no se puede producir este desprendimiento. Para alcanzarlo va bien verbalizarlo en relaci\u00f3n a tu pasado, a tus roles, a lo que has conseguido y a tus anhelos. \u00bfC\u00f3mo puedes desprenderte de una culpa? Hablando. \u00bfC\u00f3mo puedes desprenderte de un sentimiento? <\/p>\n\n\n\n

Hablando. No es un recordar para aferrarte, es un recordar que contribuya a darte una visi\u00f3n global de lo que has sido y de lo que te queda por ser.<\/p>\n\n\n\n

Abordar de manera sana el miedo a la muerte<\/h3>\n\n\n\n

\u00bfEl tema religioso juega alg\u00fan papel?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deber\u00eda jugarlo. Una de mis mayores sorpresas cuando me introduje en el mundo de los paliativos fue comprobar que la espiritualidad estaba muy poco presente en los procesos del final de vida de las personas. Porque si la espiritualidad no est\u00e1 presente ahora, \u00bfcu\u00e1ndo deber\u00e1 estarlo? El paradigma de ello es cuando un enfermo, en una familia cristiana, no recibe la unci\u00f3n hasta que no est\u00e1 inconsciente, para que no se d\u00e9 cuenta de que se est\u00e1 muriendo. En realidad, tus creencias y tu espiritualidad deben ayudarte a hacer este proceso y este salto cualitativo. Una fe profunda aporta serenidad, confianza y abandono en lo que pueda venir despu\u00e9s, sin miedo. Pero no es muy frecuente. La vida, con sus dificultades, nos lleva a contrastar si nuestras creencias son reales o no.<\/p>\n\n\n\n

Para finalizar, \u00bfesto nos ayuda a vivir mejor el duelo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El duelo es el proceso de reparaci\u00f3n de una p\u00e9rdida. Es un proceso necesario y normal. Cuanto m\u00e1s intensa es la p\u00e9rdida, m\u00e1s intenso y m\u00e1s fuerte y m\u00e1s largo probablemente ser\u00e1 el duelo. Ante una muerte s\u00fabita, el duelo es dif\u00edcil. Pero en las situaciones restantes, es important\u00edsimo el duelo anticipado, que comienza en el momento del diagn\u00f3stico, aceptando que tu padre tiene una enfermedad y que ya no podr\u00e1 ser el de antes, que necesitar\u00e1 que le ayuden, que ya no puede levantarse de la cama, que ya no es la figura protectora que toma las decisiones, sino que deber\u00e1s tomarlas t\u00fa. Son duelos que vas elaborando y, cuando llega el momento de la muerte, resulta que ya has hecho una parte del trabajo. No significa que no te provoque dolor, tristeza y angustia, pero lo est\u00e1s aceptando y por lo tanto es reparador.<\/p>\n\n\n\n

Cuando en lugar de aceptaci\u00f3n hay negaci\u00f3n, la adaptaci\u00f3n se complica enormemente y se genera una gran cantidad de infelicidad y de problemas de salud que no son m\u00e1s que traducciones de duelos no elaborados. Que una persona est\u00e9 de duelo no significa que est\u00e9 enferma, ni que necesite m\u00e9dicos, psic\u00f3logos o f\u00e1rmacos. Necesita hacer un proceso en el que el acompa\u00f1amiento ser\u00e1 importante.<\/p>\n\n\n\n

Abordar de manera sana el miedo a la muerte nos har\u00e1 mucho bien.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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