{"id":1496,"date":"2020-07-21T10:45:00","date_gmt":"2020-07-21T08:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ivory-newt-719188.hostingersite.com\/?p=1496"},"modified":"2020-07-17T14:09:30","modified_gmt":"2020-07-17T12:09:30","slug":"marta-aymerich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cpl.es\/galilea\/ca\/2020\/07\/21\/marta-aymerich\/","title":{"rendered":"Marta Aymerich: escuchar desde dentro"},"content":{"rendered":"

Entrevista de Merc\u00e8 Sol\u00e9, Viladecans<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Acaba de salir el sol. Interior de la peque\u00f1a capilla de San Gabriel, en el Santuario del Miracl<\/strong>e, en L\u00e9rida, en medio de una naturaleza espl\u00e9ndida. Oscuridad absoluta solo atravesada por algunas velas encendidas. El grupo permanece en silencio. Comienzan a escucharse algunos sonidos. El o\u00eddo se despierta: agua, algunos guijarros, el sonido suave de instrumentos de madera poco convencionales, percusi\u00f3n. Pausadamente, sin buscar el volumen. Comienzan a a\u00f1adirse resonancias, sin pretensiones de afinaci\u00f3n, que se van armonizando, provenientes de nuestro instrumento natural: la voz. A lo largo de estos instantes, el o\u00eddo y la percepci\u00f3n se han afilado. Se respira calma y paz.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed conoc\u00ed a Marta Aymerich<\/strong>, que es quien condujo esta sesi\u00f3n de estimulaci\u00f3n del o\u00eddo. Por casualidad. Yo ayudaba en la hospeder\u00eda de la Casa de Espiritualidad del Miracle<\/a><\/strong> y los organizadores del curso Natura & Espiritualitat, de la Universidad de Gerona, me invitaron a asistir a esta sesi\u00f3n, que se hac\u00eda all\u00ed. La experiencia me impresion\u00f3 profundamente, hasta el punto de pedir a Marta esta entrevista, a pesar de que, en una revista dedicada a la liturgia, tal vez tocar\u00eda hablar de la m\u00fasica de nuestras celebraciones, del canto convertido en oraci\u00f3n y de tantos y tantos aspectos, aciertos y dificultades que son relevantes en nuestra forma de rezar en las diversas comunidades.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Esta experiencia, sin embargo, viene a ser como una previa, como un contacto \u00edntimo evocador de trascendencia que, de hecho, subyace en toda oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Hablamos con Marta Aymerich<\/h3>\n\n\n\n

Lo que yo pretendo es invitar a experimentar la vida desde un sentido profundo. A trav\u00e9s de los sentidos vividos desde dentro hacia fuera, para reconectarnos con nuestra verdadera naturaleza.<\/p>Marta Aymerich<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Cuando termin\u00e9 la carrera de periodismo, con 22 a\u00f1os, fui al Jap\u00f3n<\/strong>, a Tokio<\/strong>. Y fue un impacto brutal, porque era una sociedad muy masificada y tecnol\u00f3gicamente muy avanzada. \u00a1Me sent\u00eda un poco robot!<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en contraste, encontr\u00e9 multitud de espacios donde la naturaleza era respetada, vivida y fuente de paz.<\/p>\n\n\n\n

Una de las cosas que aprend\u00ed en Asia <\/strong>es que cuando t\u00fa les dices \u00ablimpia tu mente\u00bb para meditar, ellos se ponen la mano en el coraz\u00f3n. El cerebro no es la mente. La escucha se hace desde el interior, desde el coraz\u00f3n. Aprender a mirar desde dentro, a movernos desde dentro provoca cambios que conmueven y que ayudan a vivir en plenitud. Son experiencias. Y las experiencias no se olvidan.<\/p>\n\n\n\n

La cultura oriental<\/h3>\n\n\n\n

Acab\u00e9 viviendo m\u00e1s de un a\u00f1o en un monasterio, meditando en silencio profundo, en contacto con la naturaleza. Viv\u00ed en Oriente casi diez a\u00f1os, me form\u00e9 en medicina china, filosof\u00eda, movimiento, m\u00fasica, hasta que sent\u00ed la llamada a compartir en mi entorno todo lo que Oriente me hab\u00eda aportado. Por eso ahora estoy trabajando como terapeuta a trav\u00e9s de la m\u00fasica, del chi kung, de la atenci\u00f3n y sobre todo de la naturaleza. Un entrenamiento para la escucha profunda, que incluye todos los sentidos. Creo que la naturaleza es la gran maestra.<\/p>\n\n\n\n

En realidad en Occidente tambi\u00e9n hay una gran tradici\u00f3n de m\u00fasica y de oraci\u00f3n a trav\u00e9s del canto. Pero ahora en nuestra vida cotidiana no cantamos nunca. Cantamos mucho menos que a\u00f1os atr\u00e1s. El \u00e1mbito cristiano es de los pocos que se conservan. Con todo, cuando cantamos, tengo la sensaci\u00f3n de que nos movemos en una especie de superficialidad inhibida.<\/p>\n\n\n\n

No estamos acostumbrados a cantar y pensamos que necesitamos t\u00e9cnicas. Existen muchos grados de escucha. Pondr\u00e9 un ejemplo a partir del sentido de la vista. No es lo mismo ver que mirar, que observar, que contemplar y que sentirse contemplada. Son grados diferentes. Comienzas fijando tu atenci\u00f3n en un punto, y acabas fundi\u00e9ndote en la totalidad. Nuestra sociedad, debido a nuestra tendencia a dominarlo todo, hemos ido desarrollando un esp\u00edritu de investigaci\u00f3n, de observaci\u00f3n, de anal\u00edtica, de detalle, pero hemos perdido la visi\u00f3n global.<\/p>\n\n\n\n

Los matices de la m\u00fasica<\/h3>\n\n\n\n

Por lo que se refiere al canto, de peque\u00f1os, todos los ni\u00f1os cantan. Despu\u00e9s sentimos que no cantamos correctamente y nos inhibimos. Pero existen muchas formas de hacer m\u00fasica. En Occidente nuestro sonido musical est\u00e1 temperado, es decir, dividido en notas muy precisas. Pero entre nota y nota existen muchos microtonos, matices, que nosotros tendemos a ignorar, pero que est\u00e1n muy presentes en las m\u00fasicas m\u00e1s tradicionales. <\/p>\n\n\n\n

Y en realidad cada nota aviva una serie de arm\u00f3nicos que a menudo no percibimos, pero que est\u00e1n. El sonido nos permite darnos cuenta de c\u00f3mo instrumentos afines vibran por simpat\u00eda llegando con el tiempo a fusionarse. Desde la armon\u00eda, la m\u00fasica tiene una gran capacidad de arrastrarnos a la danza infinita hacia el un\u00edsono. Yo trabajo con el sonido, para hacerlo consciente. Se dice que solo puedes escuchar un sonido cuando lo has experimentado.<\/p>\n\n\n\n

Cuando cantamos con otros, como queremos estar afinados con el grupo, empezamos a escuchar. Escuchamos y nos abrimos, y los arm\u00f3nicos comienzan a danzar y se genera una experiencia trascendente.<\/p>Marta Aymerich<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfCrees que la conexi\u00f3n con la naturaleza nos conduce a ser m\u00e1s nosotros mismos?<\/p>\n\n\n\n

No solemos percibir el sonido de la naturaleza, que est\u00e1 continuamente cantando. La madre tierra, \u00e1rboles, viento, r\u00edos, p\u00e1jaros, emiten armon\u00edas casi imperceptibles a veces. Cuando nos conectamos con la naturaleza, entrando en esta escucha desde el coraz\u00f3n, ella comienza a cantar para nosotros, nos \u00abafina\u00bb, nos reconcilia con nuestra naturaleza interna\u2026 La clave es de d\u00f3nde lo hacemos. Se necesita una actitud de humildad. No se trata de \u00abhacer deporte en la naturaleza\u00bb, sino de escucharla profundamente.<\/p>\n\n\n\n

Ahora mismo, estoy trabajando en una aplicaci\u00f3n de m\u00f3vil que se llama \u00abDo\u00bb (que en japon\u00e9s significa \u00abcamino de aprendizaje\u00bb), que nos ayude a percibir y a integrar la naturaleza de Km 0, la naturaleza que incluso los urbanitas tenemos a nuestro alcance. Est\u00e1 pensada para las personas que viven en la ciudad y que sufren los efectos de una cierta desconexi\u00f3n de la naturaleza. La naturaleza es como una br\u00fajula, que nos abre los caminos del coraz\u00f3n, y que nos equilibra mente-coraz\u00f3n-esp\u00edritu. Eso nos abre a una experiencia de la vida mucho m\u00e1s plena. Mucho m\u00e1s completa. Nos lleva al agradecimiento y a la sencillez.<\/p>\n\n\n\n

Conectarnos con la naturaleza<\/h3>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 podemos hacer para conectarnos f\u00e1cilmente con la naturaleza?<\/p>\n\n\n\n

Con el confinamiento, el hecho de estar todos en casa nos ha obligado a mirar hacia el interior. Hay quien lo ha sufrido. Hay quien lo ha disfrutado. Lo que yo propondr\u00eda a los que vivimos en la ciudad, que tenemos dif\u00edcil ir a escuchar un r\u00edo o el mar, es escuchar el agua en casa.<\/p>\n\n\n\n

Una posibilidad ser\u00eda tomar en casa un cuenco un poco ancho, porque amplifica el sonido con un efecto \u00abcueva\u00bb. Ponemos en \u00e9l un poco de agua. Y jugamos con el agua. Cerramos los ojos y escuchamos el sonido de las gotitas que dejamos caer. O bien jugamos con una esponja. Es una forma de ir sintiendo c\u00f3mo estas gotas nos afectan. Llegar\u00e1 un momento, si nos damos un poco de tiempo, en que escucharemos los sonidos de otro modo. Podemos jugar tambi\u00e9n con el agua en movimiento. Sacudiendo lentamente una botella peque\u00f1a, oiremos un sonido parecido a la lluvia. Con una botella grande, la sensaci\u00f3n ser\u00e1 otra.<\/p>\n\n\n\n

En tiempos de incertidumbre y de ansiedad, como las que nos provoca la situaci\u00f3n que estamos viviendo, hacernos conscientes de nuestra capacidad de ser nosotros mismos y de conectarnos con el mundo nos abre una gran esperanza.<\/p>Marta Aymerich<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Volvernos sensibles a la naturaleza, escuchar desde dentro, abrirnos a la presencia de los dem\u00e1s, unir nuestras voces y armonizarlas\u2026 Una aportaci\u00f3n humana y universal que sin duda puede ayudarnos a vivir con autenticidad tanto las Bienaventuranzas como las celebraciones lit\u00fargicas y que tambi\u00e9n es patrimonio de la tradici\u00f3n cristiana de muchas maneras: desde los Padres del Desierto, a la vida contemplativa o sencillamente a la conexi\u00f3n con la naturaleza que desprenden los evangelios. Todo puede sumar para contribuir a aquella actitud de participaci\u00f3n activa de que hablaba el Concilio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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