{"id":1367,"date":"2020-04-28T11:25:26","date_gmt":"2020-04-28T09:25:26","guid":{"rendered":"http:\/\/ivory-newt-719188.hostingersite.com\/?p=1367"},"modified":"2020-06-22T07:51:40","modified_gmt":"2020-06-22T05:51:40","slug":"estetica-bien-pensada-para-celebrar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cpl.es\/galilea\/ca\/2020\/04\/28\/estetica-bien-pensada-para-celebrar\/","title":{"rendered":"Est\u00e9tica bien pensada para celebrar"},"content":{"rendered":"

Silvia Mart\u00ednez Cano, Madrid<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchas veces me pregunto, desde una mirada est\u00e9tica, sobre la preparaci\u00f3n de las celebraciones comunitarias tanto eucar\u00edsticas como no sacramentales. Sin duda la presencia de elementos art\u00edsticos en nuestras celebraciones que favorezcan un lenguaje simb\u00f3lico es fundamental. Pero un exceso de ellos es tambi\u00e9n contraproducente. Por eso es fundamental preguntarse \u00bfQu\u00e9 s\u00edmbolos? \u00bfCu\u00e1ntos? \u00bfEn que disposici\u00f3n? \u00bfCon qu\u00e9 mensaje? Estas preguntas hacen emerger tres cuestiones que voy a intentar presentar aqu\u00ed para la reflexi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Lo primero que me surge es que, en muchas ocasiones, cuando preparamos la liturgia, nos centramos solo en el mensaje, pero no en la forma en c\u00f3mo se presenta ese mensaje. Dado el modelo social en el que vivimos, donde lo visual es una forma de comunicaci\u00f3n (pues la gente ve m\u00e1s y lee menos), la est\u00e9tica es lenguaje instrumental para poder comprender la realidad. Tambi\u00e9n la realidad de la experiencia religiosa grupal. <\/p>\n\n\n\n

Hoy el contenedor es fundamental para poner al participante de la celebraci\u00f3n en conexi\u00f3n con lo que celebra. Un objeto bonito en el centro y bien cuidado, un altar adornado con sencillez, unas velas bien ordenadas con alg\u00fan valor simb\u00f3lico para la comunidad\u2026 A la vez que se prepara los textos, las peticiones o las introducciones es necesario preparar la posici\u00f3n en el espacio de los objetos. El c\u00f3mo se van a mover, qui\u00e9n lo va a hacer y de que manera se van a utilizar. Y dir\u00e9is \u00a1eso ya est\u00e1 prescrito en nuestra liturgia!<\/p>\n\n\n\n

Desconexi\u00f3n simb\u00f3lica en la celebraci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Esto me lleva a la segunda reflexi\u00f3n. La propia liturgia tradicional ya tiene de por s\u00ed gran cantidad de elementos simb\u00f3licos que, hoy, dificultan a veces la comprensi\u00f3n de la celebraci\u00f3n. Lo hacen no porque no tengan sentido dentro de nuestras liturgias, sino porque pertenecen a un lenguaje est\u00e9tico que no es el de nuestro tiempo y se produce una desconexi\u00f3n simb\u00f3lica entre la comunidad que celebra y los leguajes que utiliza. <\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 una tarea urgente en nuestra est\u00e9tica lit\u00fargica es localizar aquellos s\u00edmbolos principales que son imprescindibles en nuestras celebraciones y descartar cuando sea necesario aquellos que generan \u00abruido\u00bb. La m\u00e1xima \u00abmenos es m\u00e1s\u00bb es muy recomendable para nuestro tiempo: una sola imagen que concentre el mensaje, un solo lugar, pero bien adornado y diferenciado del resto, para concentrar la atenci\u00f3n, dos o tres gestos bien relacionados y en los que se participe, pocos objetos y pocos colores para no dispersar la mirada\u2026 estas elecciones optan por una simbolog\u00eda y una est\u00e9tica que favorezcan la comunicaci\u00f3n, recuper\u00e1ndola como canal de expresi\u00f3n de la comunidad. <\/p>\n\n\n\n

Esto me lleva a la tercera idea que quiero compartir. La necesidad de crear un lenguaje est\u00e9tico-simb\u00f3lico propio en el que nos sintamos c\u00f3modos y en un territorio ling\u00fc\u00edstico conocido. Para que la est\u00e9tica sirva de canal y no de frontera. Cada comunidad es diferente, y genera su propio lenguaje. No todas las im\u00e1genes u objetos sirven para todos. Cada comunidad debe buscar aquella est\u00e9tica que expresa su fe. Y estas elecciones no deben depender solo del sacerdote, sino de los miembros de la comunidad, pues tambi\u00e9n la est\u00e9tica religiosa es lenguaje espec\u00edfico, contextualizado, inculturado del acontecimiento de Dios-con-nosotros<\/strong>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Contraportada de Galilea.153 marzo-abril 2020. Est\u00e9tica y liturgia, un lenguaje entendible.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1409,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[170,168],"class_list":["post-1367","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-todavia-te-queda-por-leer","tag-lenguaje","tag-rito"],"yoast_head":"\nEst\u00e9tica bien pensada para celebrar - Galilea.153<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Contraportada Galilea-153 de Silvia Mart\u00ednez Cano: los elementos art\u00edsticos en nuestras celebraciones que favorezcan un lenguaje simb\u00f3lico es fundamental.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cpl.es\/galilea\/ca\/2020\/04\/28\/estetica-bien-pensada-para-celebrar\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Est\u00e9tica bien pensada para celebrar - 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