Una de les m\u00e9s grans originalitats dels sagraments cristians consisteix en ser una mediaci\u00f3 palpable i concreta de la comunicaci\u00f3 entre les persones i D\u00e9u. Certament aquesta comunicaci\u00f3, almenys des de l\u2019encarnaci\u00f3 de Jes\u00fas, no \u00e9s nom\u00e9s espiritual, sin\u00f3 que inclou el cos, els sentits i el contacte directe. Degut a la crisi epidemiol\u00f2gica causada per la COVID-19, del mar\u00e7 de 2020 en\u00e7\u00e0 s\u2019ha tornat m\u00e9s complex aquest contacte directe amb els signes sagramentals. Les misses estan restringides en nombre i en molts casos s\u00f3n virtuals; s\u2019han susp\u00e8s primeres comunions i s\u2019ha preguntat sobre si tocar o no tocar els nens per ungir-los en els baptismes; la unci\u00f3 dels malalts s\u2019ha tornat especialment problem\u00e0tica en hospitals on els ministres no disposen en la majoria de casos de l\u2019equipament necessari per evitar justament el contacte directe, i la llista d\u2019exemples segueix.<\/p>\n
Propostes del m\u00e9s variat han anat sorgint des de modificar els agents dels sagraments com, per exemple, que siguin els metges els qui ungeixin el malalt mentre el ministre est\u00e0 pregant a dist\u00e0ncia; que els pares facin el senyal de la creu sobre els futurs batejats o altres alternatives virtuals, com que les celebracions eucar\u00edstiques se segueixin en streaming. No est\u00e0 de m\u00e9s assenyalar que aquestes alternatives donades per la urg\u00e8ncia de la realitat, abans de l\u2019epid\u00e8mia eren impensables o es consideraven inapropiades. De fet, plantegen q\u00fcestions centrals a la comprensi\u00f3 sacramental com a mediaci\u00f3 corporal de la comunicaci\u00f3 amb D\u00e9u.<\/p>\n
No plantegem aqu\u00ed respostes ni tan sols possibles alternatives sin\u00f3 sols que indiquem les preguntes que s\u2019han tornat nuclears en la dimensi\u00f3 sacramental. \u00bfOn \u00e9s ara la mediaci\u00f3 corporal de la comunicaci\u00f3 amb D\u00e9u? \u00bfQuins s\u00f3n els signes, gestos o ritus que mitjancen amb validesa la sacramentalitat? Aquests ritus que ens venen donats, \u00bfes poden veure modificats en el seu mateix centre? \u00bfQu\u00e8 t\u00e9 a veure l\u2019eclesialitat amb la pres\u00e8ncia \u00abf\u00edsica\u00bb dels creients? \u00bfHi ha comunitat eclesial si aquesta es reuneix virtualment? \u00bfQuin lloc ocupa la pres\u00e8ncia f\u00edsica dels ministres?…<\/p>\n
Tocar o no tocar, aquesta fou sempre la q\u00fcesti\u00f3 a la qual els sagraments ofereixen certes respostes de manera afirmativa. Avui se\u2019ns imposa tornar a preguntar-nos si aix\u00f2 \u00e9s possible i viable, si les mediacions poden ser modificades i si podem trobar en la realitat mateixa signes de transformaci\u00f3. La situaci\u00f3 d\u2019emerg\u00e8ncia pot ser transit\u00f2ria i aix\u00ed aquestes preguntes passarien a ser un par\u00e8ntesi sacramental que no n\u2019afectaria la comprensi\u00f3 teol\u00f2gica. Amb tot, la realitat que ens toca viure ens interpel\u00b7la avui en el centre de la nostra fe que es fa cos i materialitat, i obre aix\u00ed possibilitats noves de reflexi\u00f3. No la desaprofitem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Paula Depalma escriu l’\u00faltima plana de Missa Dominical n\u00fam. 5.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7458,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9051","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar"],"acf":[],"yoast_head":"\n